«Мы · сустрэнемся · на · пецярбургскiм · гасцiнцы...»

В журнале ARCHE опубликована критическая статья:

Мiкола Хаўстовiч. Творчасьць Яна Баршчэўскага вачыма рускага чалавека.// ARHE, N4, 2009. - С. 385-400.

Несколько первых абзацев выложены на сайте журнала:

http://arche.by/by/15/20/680/

Н-да... интересно было бы прочесть остальное.

«Душа не в своём теле», «Деревянный старичок и мадам Инсекта», а также отрывки из «Шляхтича Завальни», опубликованы в сборнике:

Нiчний привид: Українська готична проза XIX ст./ Упоряд., біографічні відомості, редакція текстів та переклад Юрія Винничука; Худ. Оформлення Дмитра Конюхова. – Львів: ЛА «Піраміда», 2007. – 412 с.

Фрагмент содержания:

Іван Барщевський

[Біографія] – с. 3

Душа не в своєму тілі – с. 4-17

Дерев’яний дідок і жінка-комаха – с. 18-47

Про чорнокнижника і змія, що вилупився з яйця, якого зніс півень: З книги «Шляхтич Завальня» – с. 47-61

Зухвалі вчинки – с. 62-71

Вужева корона – с. 71-75

Вовкулака – с. 75-84

Родимка на вустах – с. 84-91

Недолюбливаю современную литературу, но иногда в ней всё же попадаются перлы. Вот давеча прочёл первый том Юрия Полякова «Гипсовый трубач». Автора-то я оценил ещё с армии («100 дней» читал в «Юности» как раз во время службы), однако с тех пор ознакомился только с «Козлёнком».

В общем, здорово посмеялся и погрустил. Книга по форме весьма напоминает «Шляхтича»: единый обрамляющий сюжет о сценаристе и режиссёре, которые работают над сценарием фильма, а по ходу дела рассказывают друг другу уйму разных восхитительных историй.

Не удержусь, приведу одну из них, которая весьма напомнила мне историю сыновей ученика Менделеева, Леонарда Ивановского, один из которых стал поляком, другой – литовцем, а третий – белорусом. В общем, полюбопытствуйте:

Полный текст книги доступен в сети по адресу:

lib.rus.ec/b/133580/download

Давеча состоялась XVII конференция "Санкт-Петербург и белорусская культура". Было ещё интереснее, чем в прошлом году.

Собственно, занялся этой темой во время поисков материалов для комментирования «Шляхтича» – того места, где рассказывается о князе Бое и его собаках Ставры и Гавры. Тема оказалась несколько глубже, чем ожидалось, и в результате получился такой вот доклад.
 

 

 
XVII  ежегодная  конференция

«САНКТ-ПЕТЕРБУРГ  И  БЕЛОРУССКАЯ  КУЛЬТУРА»

посвященная 150-летию со дня рождения Бронислава Игнатьевича Эпимаха-Шипилло

15 июня 2009 г.

конференц-зал Российской национальной библиотеки

Садовая ул., дом 18 (2-й этаж)

Начало в 10-00

 
Сообщают, что на недавно вышедшем Audio-CD "Музыка Беларусi  XIX стагоддзя" среди прочих произведений имеется песня на стихи Яна Барщевского (музыка Антона Абрамовича) "Гарэлiца":
 
http://www.nn.by/index.php?c=ar&i=21129

Никому этот диск случайно не попадался в руки?
 

По материалам одного из предыдущих сообщений опубликована статья:

Вiнаходаў Д., Нiкалаеў М. Пецярбургскія адрасы Яна Баршчэўскага.// Літаратура і мастацтва. – 2009 – N10.

http://www.lim.by/materiali_izdaniy/petcyarburgskya_adrasi_yana_barshcheskaga

 
Первая попытка белорусского перевода «Шляхтича Завальни» была предпринята Яном Станкевичем. Несколько сказок Барщевского он опубликовал в газете «Гоман», а затем отдельными книжечками в 1916-1917 гг. В переводе сказки «Про чернокнижника и про змея» обнаружился любопытный момент.
 
Барщевский, описывая внешность чернокнижника и его манеру общения с паном К. Г., между прочим замечает: «z Panem rozmawial jakims jezykiem niezrozumialym», т. е., в буквальном смысле: «с паном говорил на каком-то непонятном языке». Станкевич же переводит так: «с панамi гукаў па расейску».
 
 

Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге (быв. Государственной публичной библиотеке) сегодня исполняется 195 лет. Скоро два века.

Всегда относился к ней с благоговением. Это воистину храм. Храм истории, храм информации. Едва прикоснувшись к старым фондам, сразу начинаешь понимать, какой грандиозный совокупный интеллектуальный продукт накоплен здесь за столетия. Одному человеку его не оценить, не понять, не вместить за всю жизнь.

Сколь прекрасны жрецы и жрицы этого храма. В них живёт его дух, через них к этому духу приобщаемся мы, рядовые посетители. Дай, Господь, им здоровья, сил и счастья.