«Мы · сустрэнемся · на · пецярбургскiм · гасцiнцы...»

Уж свезло, так свезло. Нашёл-таки Завальню.

Яну Барщевскому посвящены экспозиции в нескольких музеях.

На сайте обновлён раздел «БИБЛИОГРАФИЯ»

http://www.barszczewski.spb.ru/bibl/index.html

Внесены следующие дополнения:

Оффтопик.

Будучи минувшим летом в Витебске, побеседовал с корреспондентом газеты «Народнае слова» Алесем Быньковым. Он, кстати говоря, тоже увлекается творчеством Барщевского и в юности соведшал длительные пешие походы по описанным в «Шляхтиче» местам, но сейчас не об этом. Одна из его последних статей рассказывает о весьма необычных находках, которые часто попадаются в окрестностях деревни Дорохи, что на берегу озера Сенница в Городокском районе (это на северо-востоке Витебской области, на самой границе с Россией), и больше, практически, нигде в Беларуси.

Это каменные фаллосы. Говорят, когда в тех местах работала археологическая экспедиция под руководством Михаила Ткачёва, местные мужики приволокли учёным целый мешок таких весёлок.

Интересно, откуда они взялись?

Полный текст статьи «Дарахі – месца сенсацыйных знаходак» размещён здесь:

http://nspaper.by/2009/08/01/darakhi-mesca-sensacyjjnykh-znakhodak.html

БЕЛТА сообщает (www.belta.by): Афіцыйнае адкрыццё Года культуры Беларусі ў Расіі адбудзецца ў сакавіку 2010 года. [...] Асаблівым пунктам праграмы будуць Дні беларускай культуры ў Санкт-Пецярбургу ў красавіку. Там запланаваны гала-канцэрт майстроў беларускай эстрады і адкрыццё мемарыяльнай дошкі Яну Баршчэўскаму. [...]

http://www.belta.by/by/news/culture?id=447687

Познакомился с Полом Маршем, учёным-славистом из Лондона. Он тоже интересуется творчеством Яна Барщевского. Его перевод повествования «Волколак» на русский (sic!) язык был опубликован в 10-м выпуске «Невельского сборника» в 2005 г.

Узнал, что согласно "ЗВОДНАМУ ПЛАНУ (праекту) устаноўкі манументальных збудаванняў у Рэспубліцы Беларусь у 2009-2012 гг." (http://www.kimpress.by/index.phtml?page=2&id=2521) в Полоцке в 2010 г. собираются установить памятник Яну Барщевскому.
 
Не знаете ли, как идёт подготовка? Какие проекты предлагаются? Кто их обсуждает?

[Ятманов Александр Степанович] Мичурин-Азмекей А. С. В лесах под Россонами: документальная повесть. – Йошкар-Ола, 2008. – 120 с.

Рассказывается о партизанском движении в Россонском районе и о командире партизанской бригады им. Сталина Родионе Артемьевиче Охотине.

 
Минувшим летом побывал на Городецкой горе. В «Шляхтиче» она упоминается несколько раз. В главе «Очерк северной Беларуси» рассказывается о градце, что находился там и был захвачен великаном Княжей (подробности этой истории обсуждались ранее), там же упоминается о церкви, что стояла на этой горе во времена самого Барщевского. А напротив горы обидевший Роцьку рыбак выловил из Нещерды каких-то страшилищ и едва не утонул с перепугу (глава «Органист Анджей»).

 
Кстати говоря, литературное произведение, в котором Беларусь плачет по своим детям, существует. Правда, написано оно было полвека спустя после «Шляхтича». Речь идёт о поэме Евдокима Романовича Романова «Плач Белорусской земли», вышедшей анонимно. Привожу текст в формате PDF.

http://narod.ru/disk/14436242000/Romanov-1894.pdf.html

Заранее предупреждаю: текст неполиткорректный.

 
Добрые люди записали трансляцию избранных глав из «Шляхтича Завальни» на одном из белорусских радиоканалов (запись неполная, пропущены две главы). Текст читали Владимир Роговцов и Маргарита Захария.

Запись размещена здесь:

http://narod.ru/disk/14080958000/Barsch_p1.rar.html

http://narod.ru/disk/14081151000/Barsch_p2.rar.html

Источник информации:

http://abook-club.ru/forum/index.php?showtopic=20656&st=0&

 
Добрые люди прислали ещё одну рецензию профессора Хаустовича:

Хаўстовiч М. В. Ян Баршчэўскi ў сучасных расiйскiх даследаваннях.// Acta Albaruthenika, 2008, N8. – Str. 37-48.

Текст статьи в формате PDF выложен здесь:

[UPD: В связи с замечанием автора ссылка и сам материал удалены]

Хм-м-м... странно, но от рецензии, опубликованной в ARCHE, эта статья отличается лишь несколькими абзацами и ещё несколькими отдельными моментами, бОльшая часть текста воспроизведена почти слово в слово. Но не смотря на это, вывод в этой статье делается прямо противоположный. Привожу для сравнения оба варианта:

«Такiм чынам, сёння ў Расii абуджаецца цiкавасць да творчасцi Яна Баршчэўскага» [Acta Albaruthenika, 2008, N8. – Str. 48].

«Не выпадае скончыць гэты артыкул стандартна-аптымiстычнаю высноваю пра тое, што сёння ў Расii абуджаецца цiкавасць да творчасцi Яна Баршчэўскага» [ARCHE Пачатак, 2009, №4(79). – С. 400].

Интересно, это автор кардинально поменял своё мнение или в текст одной из статей могла внести изменение редакция одного из журналов?
 

Строго говоря, в произведениях Барщевского Стайки не упоминаются. Однако место это находится неподалёку от Мурагов, километрах в 25-ти к востоку, чуть в стороне от дороги Полоцк – Невель, возле самой российско-белорусской границы.

Произошло долгожданное событие! Добрые люди выложили на torrents фильм Виктора Турова «Шляхтич Завальня или Беларусь в фантастических рассказах» в формате avi.

Информация по скачиванию:

http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=2255276

Одна из загадок Барщевского, которую я до сих пор не смог понять, находится в главе «Страждущий дух». В ней рассказывается о том, как слепой Францишек повстречал однажды необычного человека, который обладал странными способностями. Приобрёл он эти способности в результате того, что совершил некий грех.

Вот, что говорится в книге:

«Расскажу тебе про страшный мой грех: когда исчезли все мои надежды, а душа погрузилась в печаль, вообразил я, будто летучую травку(1), что приносит покой и счастье, можно найти лишь на кладбищах. Мечтая о ней и разыскивая её цветок, порой до поздней ночи бродил я, словно упырь, меж могил. Размышляя о духах, я позавидовал их счастью и покою – согрешил, ах! и, может, именно тот грех отравил кровь мою, расстроил нервы, потряс всю мою сущность. Тяжкая немочь поразила тело, а слух обострился, и глаза мои сделались подобны очам духа. Вижу и слышу далеко – ужасный это недуг! не в силах переносить его, принимаю разные обличия, но ни в одном из них не нахожу облегчения».

(1) Имеется в виду Пералёт-трава, трава счастья.

Так в чём же заключался грех Страждущего Духа??? В том, что он позавидовал духам? Не тем ли самым хладным духам, что описаны в повествовании «Огненные духи»? Но пусть даже и те семые, что же греховного в зависти к ним?

По дороге из Витебска в Полоцк заехал в Сиротино. Когда-то там стояла церковь Рождества Богородицы, в которой находилась чудотворная икона Богоматери Сиротинской. Эта икона дважды упоминается в первом повествовании «Шляхтича». Подробнее об истории этой церкви писалось ранее.